CONADECAFRO – Oficial

Félix Míjares

«El Diablo Mayor» – Patrimonio cultural del pueblo de Turiamo, estado Aragua

Ficha Técnica

Nombre completo Félix Míjares
Apodo «El Diablo Mayor»
Fecha de nacimiento 17 de mayo de 1928
Lugar de nacimiento Turiamo, estado Aragua, Venezuela
Desalojo de Turiamo 28 de marzo de 1957 (tras decreto de expropiación)
Inicio en rituales A los 11 años – Diablos Danzantes
Cargos culturales Capataz de los Diablos Danzantes de Turiamo, Presidente de la Cofradía de Diablos Danzantes de Venezuela, Presidente de la Sociedad de Diablos de Turiamo
Legado Fundador de la Cofradía de Diablos Danzantes de Turiamo
Reconocimiento Patrimonio cultural vivo de la tradición turiamera

Don Félix Míjares nació en Turiamo el 17 de mayo de 1928, cerca de las haciendas cacaoteras del pueblo. Permaneció en Turiamo hasta el 28 de marzo de 1957, siendo uno de los últimos en desalojar el poblado tras el decreto de expropiación dictado el 21 de marzo de ese mismo año.

Desde los once años comenzó a participar en los rituales de los Diablos Danzantes. Con el tiempo logró organizar una cofradía bajo el nombre de los Diablos Danzantes de Turiamo. Fue Capataz de los Diablos Danzantes de Turiamo y Presidente de la Cofradía de Diablos Danzantes de Venezuela, así como de la Sociedad de Diablos de Turiamo. Reconocido como profundo conocedor de la historia de su pueblo.

En sus palabras: «Nos expulsaron de Turiamo pero nos trajimos nuestra cultura. Al llegar a Maracay, le demostramos a los maracayeros que nosotros no podíamos dejar la cultura allá en el pueblo, en la bahía de Turiamo; nosotros teníamos que traérnosla con nosotros, como son los tambores, los diablos, la religión católica, nuestra creencia en los seis Santos negros, y la creencia en nuestro Patrón, y la creencia en el Divino Maestro y el Divino Creador».

En una de sus entrevistas relató: «La hermandad, en Turiamo nosotros éramos hermanos, la asociación era una hermandad, ¡pero la sorpresa! cuando llegamos a Maracay nos encaquetan la palabra “folklore” y nos encaquetan la palabra “cofradía”. Y en nuestra historia Hermandad, es un legado de resistencia, ya que cuando el negro africano aprendió a hablar en español, la primera palabra que pronunció fue hermano; entonces los españoles tuvieron miedo… buscaron la Iglesia para que controlara a los esclavizados y buscara otro nombre para acabar con la palabra de la Hermandad. Pero nosotros los turiameros en Maracay, seguimos creyendo que somos hermanos del Santísimo Sacramento y somos hermanos de San Juan Bautista». La palabra «Hermandad» tuvieron que quitarla para poder conseguir ayuda del Estado y pasaron a ser «Asociación Civil Santísimo Sacramento».

📎 Fuente: Prensa Conadecafro /ER/ | Historias de Maracay. Documento completo en el Archivo del Núcleo de Investigación de Historia Oral. UPEL-Maracay.